由现存的另一早期毗湿奴教遗物是摩纳提婆雕于389年(公元467年)的《毗
意思是"果报"似天而非天之义,也就是相对于"天人(即天众,提婆)"的存在
愤怒的化身--提婆达多 佛陀对嗔怒的开示 嗔怒,就像在掌心点火,我们总
两代女主,太后呼应母神杜尔迦,提婆犀那呼应毁灭神摩诃迦梨,两个都是
正文 提婆族伐楼拿(最右) (注:吠陀文化(约
由现存的另一早期毗湿奴教遗物是摩纳提婆雕于389年(公元467年)的《毗
意思是"果报"似天而非天之义,也就是相对于"天人(即天众,提婆)"的存在
愤怒的化身--提婆达多 佛陀对嗔怒的开示 嗔怒,就像在掌心点火,我们总
两代女主,太后呼应母神杜尔迦,提婆犀那呼应毁灭神摩诃迦梨,两个都是
正文 提婆族伐楼拿(最右) (注:吠陀文化(约