青青子衿,悠悠我心。相信这句话是不是大家都会有所耳闻呢?他出自诗经里的一句话,今天这篇文章呢我恶魔就是主要来了解一下诗经里的子衿,大家是不是很感兴趣呢,相信大家通过这篇文章会对诗经里的子衿有一个更加全面的认识,下面就让我们一起走进子衿的世界,相信你会通过这篇文章有一个
青青子衿,悠悠我心。相信这句话是不是大家都会有所耳闻呢?他出自诗经里的一句话,今天这篇文章呢我恶魔就是主要来了解一下诗经里的子衿,大家是不是很感兴趣呢,相信大家通过这篇文章会对诗经里的子衿有一个更加全面的认识,下面就让我们一起走进子衿的世界,相信你会通过这篇文章有一个更加深刻的认识
《子衿》,《诗经郑风》的一篇。为先秦时代郑地民歌。全诗三章,每章四句。《诗序》以为刺;学校废谓乱世则学校不修焉&;。朱熹集传则说t;此亦淫奔之诗。" 《诗郑风;子衿》:"青青子衿,悠悠我心;青衿,青领也。学子之所服;后因称学子﹑生员为。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。
由于孔子曾说过;诗三百,一言以蔽之,曰思无邪;(《论语》),经学家便将《诗经》的每首诗都套上思无邪的灵光圈,致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如本篇《子衿》,《毛诗序》认为;刺学校废也,乱世则学校不修焉。孔颖达疏进一步解释说:郑国衰乱不修学校,学者分散,或去或留,故陈其留者恨责去者之辞,以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。;可是我们在诗中实在看不出什么学校废;的迹象。
朱熹指出此亦淫奔之诗。(《诗集传》)这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以的口气自述怀人。青青子衿,o;青青子佩,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给他留下这么深刻的印象,使他念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?
纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?第三章点明地点,写他在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。近人吴闿生云;旧评:前二章回环入妙,缠绵婉曲。末章变调。(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙,却还未得个中三昧。全诗五十字不到,但主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。
这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个男子的动作行为仅用;二字,主要笔墨都用在刻划他的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章一日不见,如三月兮;的独白。两段埋怨之辞,以与;对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。
末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,本诗已开其先。所以钱钟书指出:《子衿》云纵我不往,子宁不嗣音?子宁不来?;薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。
关于此诗的背景,《毛诗序》曰:《子衿》,刺学校废也,乱世则学校不修焉孔颖达疏:;郑国衰乱不修学校,学者分散,或去或留,故陈其留者恨责去者之辞,以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也;朱熹《诗集传》云:;此亦淫奔之诗。;这些观点今人多不从。现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年,他们相约在城阙见面,但久等不至,歌者望眼欲穿,焦急地来回走动,埋怨情人不来赴约,更怪他不捎信来,于是唱出此诗寄托其情思。全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。
这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音讯、又不见影儿的埋怨,末章;一日不见,如三月兮的独白。两段埋怨之辞,以纵我与;对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。