楚王妃，楚王有许多妃子，有一位竟然是别人的王侯，还有一位是剑术大师

 楚王妃，楚国在早期并不是一个国家而是一个部落，叫楚族，早在商朝建立之时就开始有这个部落了，往前推就是炎帝黄帝时代，也有过相关记载，但由于时代久远，就没有过多考证，所以真正的楚国要从周王封侯之时说起，楚国本身也是一个尚武的国家在春秋和战国时期连年讨伐周围的国家比如吴国，越国，获得了不少珠宝，也有美女，当然凡是帝王都有好美之心，也有过不少楚王妃。

1.桃花夫人

息国亡国后，息侯被俘后成了楚国都城的守门小吏，息夫人在楚宫中备受宠爱，三年的时光一晃就过去了，息夫人为楚文王生下两个儿子，但却始终不发一言，楚文王十分纳闷，一定要息夫人说出道理来，息夫人万般无奈，才泪流满面地说道：“吾一妇人而事二夫，不能守节而死，又有何面目向人言语呢！”转瞬秋风送爽，桂子飘香，楚文王兴高采烈地出城打猎，预计两三天后才能回宫。楚文王打猎回来，听说此事，黯然神伤，有感于二人的纯情，竟也以诸侯之礼将息侯与息夫人合葬在汉阳城外的桃花山上。后人在山麓建祠，四时奉祀，称为“桃花夫人庙”，又称桃花庙。至今仍为汉阳府（今湖北省武汉市黄陂区）的名胜之一。唐代诗人杜牧途经汉阳时，曾到庙中凭吊，题诗道：“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春；毕竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人；息亡身入楚王家，回看春风一面花；感旧不言常掩泪，只应翻恨有荣华。”这首诗温柔敦厚地道出了千古艰难唯一死的况味。一个娇弱的女子，要保全自己丈夫的性命，就只有含垢忍辱地面对残酷的现实。而三年不言不语，就是对眼前的一切做了坚忍果敢的挑战与抗争。

息夫人趁此机会，悄悄地跑到城门处私会自己的丈夫，两人见面，恍同隔世，息夫人边哭边说：“妾在楚宫，忍辱偷生，初则为保全大王性命，继则为想见大王一面，如今心愿已了，死也瞑目。”息侯心碎肠断，安慰息夫人：“苍天见怜，必有重聚之日，我甘任守城小吏，还不是等待团圆的机会么！”息夫人认为与其痛苦地偷生苟活，不如慷慨地一了百了，于是奋力朝城墙撞去，息侯阻拦不及，眼看自己的妻子香消玉殒。息侯大恸，顿时万念俱灰，为报答息夫人的深情，也撞死在城下。

2.樊姬

楚庄王即位时，贪恋酒色，不理朝政，终日饮酒作乐，通宵达旦。樊姬屡次苦口婆心地劝导，却收效甚微，楚庄王依旧我行我素。樊姬心灰意冷，为此不再梳妆打扮，终日蓬头垢面。楚庄王察觉后觉得奇怪，便问樊姬为什么不施粉黛，不着艳装，樊姬回答说：“您整日沉迷酒色，荒废国事，楚国的前途一片黯淡，我哪里还有心思梳妆打扮呢”楚庄王听后当即表示悔改。然而江山易改，禀性难移，楚庄王没过多久就旧病复发。

樊姬于是命人在纪南城南城垣筑起一个高台，每天晚上她登上此台，独自对着月亮和星星梳妆。楚庄王见后深感奇怪，便问樊姬为什么夜晚独自一人在野外梳妆。樊姬回答说：“大王答应我要远离声色犬马，励精图治，但大王根本不在乎对我的承诺，因此我干吗要打扮给不在乎我的人呢，还不如让星月欣赏。”楚庄王这才明白樊姬的良苦用心，终于痛改前非，专心朝政。

3.孟嬴

孟嬴是秦景公的女儿，与楚国的太子建定有姻亲。楚平王三年（乙亥，公元前526年），楚平王派遣大臣费无极前往秦国迎娶孟嬴。费无极却向楚平王挑唆，大肆渲染孟嬴的绝世美丽，并建议楚平王自己娶她，好色的楚平王欣然接受了这个建议，并放逐了太子建和伍奢。

孟嬴是秦景公的女儿，与楚国的太子建定有姻亲。楚平王三年（乙亥，公元前526年），楚平王派遣大臣费无极前往秦国迎娶孟嬴。费无极却向楚平王挑唆，大肆渲染孟嬴的绝世美丽，并建议楚平王自己娶她，好色的楚平王欣然接受了这个建议，并放逐了太子建和伍奢。 公元前511年孟嬴为楚平王生育公子子珍，后来子珍拥立为王（死后谥号为楚昭王），孟嬴为楚太后。 公元前506年吴军破郢后，楚昭王逃亡陨国和随国，孟嬴被吴军俘获，但拒绝服侍吴王阖闾，之后去世。

4.越女

楚王问风胡子，宝剑的威力为甚么这样强大：“楚王于是大悦，曰：‘此剑威耶？寡人力耶？’风胡子对曰：‘剑之威也，因大王之神。’楚王曰：‘夫剑，铁耳，固能有精神若此乎？’风胡子对曰：‘时各有使然。轩辕，神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧，夫神圣主使然。至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室、凿地。夫玉亦神物也，又遇圣主使然，死而龙臧。禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙，通龙门，决江导河，东注于东海，天下通乎，治为宫室，岂非圣主之力哉？当此之时，作铁兵，威服三军，天下闻之，莫敢不服，此亦铁兵之神，大王有圣德。’楚王曰：‘寡人闻命矣！’”

《剑侠传》则说：“袁公即挽林杪之竹似桔槔，末折地，女接其末。公操其本而刺女。女因举杖击之，公即上树，化为白猿。” “桔槔”是井上汲水的滑车，当是从《吴越春秋》中“颉桥”两字化出来的，形容袁公使动竹枝时的灵动。