探索中国文化的博大精深走进梵文世界开阔眼界

 想必大家都知道中国文化博大精深，随着时代的发展文字也随着演变，但我们以前的文字可谓是我们国家的宝藏，那代表着我们中华民族的一种文化，今天就给大家介绍一种文字梵文，相信通过小编的介绍大家对梵文会有一定的认识。

1.梵文含义

梵语（英文：Sanskrit language，天城体书写：संस्कृता वाक्，拉丁字母转写：saṃskṛtā vāk, 简称 संस्कृतम्，saṃskṛtam），印度的古典语言。佛教称此语为佛教守护神梵天所造，因此称其为梵语/梵文。现代语言学研究表明，梵语是印欧语系的印度-伊朗语族的印度-雅利安语支的一种语言，是印欧语系最古老的语言之一，同时对汉藏语系有很大的影响。

梵语是现今印度国家法定的22种官方语言之一，但已经不是日常生活的交流语言，2001年仅有1.4万人掌握该语言，是印度官方语言中使用人数最少的语言。严格意义上说，梵语与拉丁文、古代汉语一样，已经成为语言学研究的活化石。

2.梵文字母

Brāhmī（婆罗米系列字母），Brāhmī意思是“来自大梵天的”，传说是由大梵天（Brahma）创造的，婆罗米系列字母是印度半岛最早的书写符号，一般学者认为出现于公元前三世纪。从公元四世纪开始，梵字转化为笈多字体 Gupta，六世纪出现悉昙字体 Siddham，至十一、二世纪时，天城字体 देवनागरी Devanāgarī 取代了悉昙字体使用至今

天城文是对城文的优化及标准化而成，优化后的城文为彰显其神圣加多了个梵文“天”字（देव/deva）成为天城文[1]  ，天城体在众多的婆罗米系列字母中流传最为广泛最为强势的字母，在印度有数种语言原本不是用天城体字母拼写现今都改为用天城体字母拼写，尼泊尔的尼瓦尔语原用兰札体字母拼写也改用天城体字母拼写，世界人民所说的梵文字母几乎毫无疑问地指天城文字母。

天城体字母有符号48个，其中14个代表元音，34个代表辅音；此外还有विसर्गा visargā、अनुस्वार anusvāra、अनुनासिक anunāsika等符号，从左到右书写（字母表参见图片）。元音字母只在句首或部分词头出现，在字中则使用元音符号；每一个辅音字母在不跟元音字母拼合的时候，本身都带有短元音a。当需要书写两个或是三个连续的辅音时，天城体采用辅音的合字，比如स(sa)和क(ka)合并为स्क(ska)。在形体上，天城体的显著特点是以“T”形的笔画作为字母的骨架，字母头顶有一条横

3.梵文的特点

梵语、印地语和所有其他印度语言都有整组的齿塞音，在语音上出现为浊音和清音，并带有或没有送气。对于印度本地人，英语的齿龈音 /t/ 和 /d/ 听起来更像他们自己语言中的卷舌音而非齿音。

另外，梵语还有一个和其他印欧语言不同的特点，即连音变化规律（sandhi），也就是说，在句子中，某词尾字母与某词首字母在一起的时候，就要发生相应的变化；在一个词中，某字母和某字母如果符合一定的位置关系，也要进行相应的变音等。而梵语中复合词汇多而且较长，书写时又要基本上连在一起，连写时字母要变成连写形式，加上中间的变音。

4.梵音音译

佛教咒语都是梵音音译。因为咒语是佛菩萨从本性流出的声音，它代表本性，有着无量无边的意义，非文字所能表达，所以咒语是不意译的，也就不存在梵音之外的咒语。经中的咒语都是音译，就是用相似的发音的汉字代替这个音节。目前有佛教学者和修行者研究咒语的梵文原文，以恢复梵音咒语，普通常见的咒语目前都有梵音版