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耶稣生日众说纷纭是什么时候,到底是不是公元元年?

更新:2018-06-07

耶稣是西方神话传说里的神的儿子,救世主,几乎是整个西方资本主义国家都信仰的人物,他的伟大,他的为人们所做出的贡献,人人都深信不疑,不过可惜的是最终被教皇钉死在了十字架上。耶稣生日是哪一天呢?流传最广的就是公元元年一月一日,不够根据后来研究发现,耶稣生日并不是那一年,到

耶稣是西方神话传说里的神的儿子,救世主,几乎是整个西方资本主义国家都信仰的人物,他的伟大,他的为人们所做出的贡献,人人都深信不疑,不过可惜的是最终被教皇钉死在了十字架上。耶稣生日是哪一天呢?流传最广的就是公元元年一月一日,不够根据后来研究发现,耶稣生日并不是那一年,到底是怎么回事呢?

一、耶稣到底是谁

耶稣生日众说纷纭是什么时候,到底是不是公元元年?

在基督教教义中:耶稣是神的儿子,神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生,耶稣是人类的救主。耶稣是《圣经》中所预言的救世主,又称基督,是神的儿子,常被称为“拿撒勒人耶稣”。公元元年出生于以色列的伯利恒,三十岁左右开始传道,在总督本丢彼拉多执政时受难被钉死在十字架上。

耶稣生日众说纷纭是什么时候,到底是不是公元元年?

基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了,并且向众门徒显现,复活后第四十天升上高天,坐在神的右边,将来他必要再来,建立荣耀的国度。耶稣顺服神的旨意舍己受死作赎罪祭既成全了神的公义,同时又体现出神对世人的怜悯和慈爱,是神爱世人的极致表现。

二、耶稣为何被绑在十字架上

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耶稣三十岁以后开始教导众人,行神迹,并被记载下来。但他从来都没有远行到距离出生地200英里以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调,但他的名声还是传遍了全国,引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖的注意。耶稣传讲的信息主要有:上帝爱你并与你同在,彼此相爱,每个人都极其宝贵。

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耶稣最受争议的就是他一直声称自己就是上帝,直接干犯了律法。因而宗教领袖要求罗马政府处死他。罗马当局几次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。就连犹太人的领袖也承认,耶稣除了自称为上帝之外,完好地遵行了犹太人的律法。但他们还是以对政府不利为由,说服以色列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。

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耶稣残忍地遭到严刑拷打,然后双手被人挂起来,钉在一根水平的木梁上。这种行刑方法使得空气无法吸入肺部,三小时以后他就死了。然而,有500多人却见证说,他三天以后复活了,而且此后的40天里在以色列的南北两省走动。后来,耶稣返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷,见证人说他从那里离开了地球,升到天国去了。

三、耶稣的生日是哪一天

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关于耶稣基督诞生的实际日期乃至出生年代都没有准确的说法,都是后人根据古代其他历法和文献记录去推算的。第一圣经新约的马太福音和路加福音中都没有提到耶稣的出生日期。第二他所在时代历法是罗马的儒略历,后来转换成现行的公历后已经发生很多差异。现行的公历产生于耶稣死后数百年的事,而后往前倒推的。

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而后才有的公元概念,再往后由于宗教意义才有的将其诞生与历法结合的概念,而这些都是在基督教产生后又过了数百年的事。首先,耶稣生活的时候是罗马帝国的行省,使用儒略历,在公元前46年,罗马统帅凯撒在埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼的帮助下制订,并在公元前46年1月1日起执行实行。

耶稣生日众说纷纭是什么时候,到底是不是公元元年?

取代旧罗马历法的一种历法。所以人们就把这一历法称为《儒略历》。《儒略历》编制好后,儒略·恺撒的继承人奥古斯都又从2月减去一日加上8月,又把9月、11月改为小月,10月、12月改为大月。1500年后由于误差较大,被罗马教皇格里高利十三世于1582年进行改善与修订,变为格里历,即沿用至今的世界通用的公历。

耶稣生日众说纷纭是什么时候,到底是不是公元元年?

“公历纪元”的概念产生于基督教盛行的六世纪,当时,为了扩大教会的统治势力,僧侣们把任何事情都附会在基督教上。公元532年,教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年,并将此纪年法在教会中使用。到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法。根据后来近现代学者的推算考证,认为耶稣大约出生在公元前4-7年之间。


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