聊斋志异里的山魈，现实里存在吗，有吃人的习惯吗

更新：2018-05-31

山魈有两种，一种是我们古代神话故事里传言的独角怪兽还有一种就是我们现实生活种最大的灵长类动物，不过他不在我们国家，他在非洲，所以后者跟传说中吃人的山魈扯不上半毛钱关系，但谁又知不知道传说中吃人的山魈是否存在呢，现实生活中的山魈性格是否残暴呢，下面一起来看看关于他们的消

山魈有两种，一种是我们古代神话故事里传言的独角怪兽还有一种就是我们现实生活种最大的灵长类动物，不过他不在我们国家，他在非洲，所以后者跟传说中吃人的山魈扯不上半毛钱关系，但谁又知不知道传说中吃人的山魈是否存在呢，现实生活中的山魈性格是否残暴呢。

1.山魈

山魈，世界上最大的猴科灵长类动物。头大而长，鼻骨两侧各有1块骨质突起，其上有纵向排列的脊状突起，其间为沟，外被绿色皮肤，脊间鲜红色。雄性每侧约有6条主要的沟，其红色部分伸延到鼻骨和吻部周围，这种色彩鲜艳的特殊图案形似鬼怪，因而人称山魈。山魈为群居动物，小群落生活，嬉戏于丛林及岩石间，主要天敌是花豹，但花豹一般只猎捕雌性山魈和未成年山魈。

山魈属猴类，但却不喜欢爬树，多数时候在地面上活动，因此山魈一般生活在丘陵地带。山魈习惯于群居生活，主要分布在非洲西部的喀麦隆、刚果等地。山魈长相怪异，性情凶猛好斗。不管遇到人类还是其他动物，它们多会怒目相向。山魈体格强健，动作敏捷，它们多以石块等作为攻击的武器。它们从来不“单打独斗”，无论对手数量多少，它们都是一哄而上。通常这种情况下，

被它们围攻的人或动物除了逃跑之外，就没有其他的路可走了。令人惊奇的是，山魈虽然凶悍好斗，却不猎杀较大的哺乳动物。它们通常以野果、嫩叶、根茎等植物和蜘蛛、蜥蜴等小型动物为食。对于较大的哺乳动物，山魈似乎只是喜欢与它们比比力气或胆量。山魈之所以动不动就围攻它们并将它们打得 “落花流水”，可能是生活过于“平静”的缘故吧，山魈希望能闹出点乱子来热闹热闹。

2.传说中的

山魈是中国神话传说中是山里的独脚鬼怪。出自《山海经·海内经卷》里提到的：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。《国语·鲁语》里有：“夔一足，越人谓之山臊。”然而夔一般为水神，不吃人。

3.山海经里的记载

《山海经·海内经卷》里提到的山魈：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。” 也即《海内南经》里的枭阳国人，这种吃人的怪物，虽然样子有些微的差异，倒是和游戏中的怪物有些神似。《国语·鲁语》里有：“夔一足，越人谓之山臊。”然而夔一般为水神，不吃人。 [2] 在《神异经》里也曾有言及燃爆竹惊山魈之举，只是那东西长仅一尺，也不吃人。因了这种说法，又有人将其与年混为一谈（关于年的故事，即是除夕的由来）。又有曰：山魈，乃是山中的怪物一种，身长体黑，力大无穷。传说中，它可以跑的比豹子还快，可徒手撕裂虎豹，乃是山中霸王，且寿命非常长，被人视为妖怪。

4.聊斋志异里的记载

聊斋志异里的山魈孙太白尝言：其曾祖肄业于南山柳沟寺。麦秋旋里，经旬始返。启斋门，则案上尘生，窗间丝满。命仆粪除，至晚始觉清爽可坐。乃拂榻陈卧具，扃扉就枕，月色已满窗矣。辗转移时，万籁俱寂。忽闻风声隆隆，山门豁然作响。窃谓寺僧失扃。注念间，风声渐近居庐，俄而房门辟矣。大疑之。思未定，声已入屋；又有靴声铿铿然，渐傍寝门。心始怖。俄而寝门辟矣。

山魈急视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐。面似老瓜皮色；目光睒闪，绕室四顾；张巨口如盆，齿疏疏长三寸许；舌动喉鸣，呵喇之声，响连四壁。公惧极；又念咫尺之地，势无所逃，不如因而刺之。乃阴抽枕下佩刀，遽拔而斫之，中腹，作石缶声。鬼大怒，伸巨爪攫公。公少缩。鬼攫得衾，捽之，忿忿而去，公随衾堕，伏地号呼。家人持火奔集，则门闭如故，排窗入，见状，大骇。扶曳登床，始言其故。共验之，则衾夹于寝门之隙。启扉检照，见有爪痕如箕，五指着处皆穿。既明，不敢复留，负笈而归。后问僧人，无复他异。

蒲松龄写的山魈余督学福建时，署中有“笔棒楼”，以左右挟两浮图也。使者居下层，其上层则复壁曲折，非正午不甚睹物。旧为山魈所据，虽不睹独足反踵之状，而夜每闻声。偶忆杜工部“山精白日藏”句，悟鬼魅皆避明而就晦，当由曲房幽隐，故此辈潜踪。因尽撤墙垣，使四面明窗洞启，三山翠霭，宛在目前。题额曰“浮青阁”，题联曰：“地迥不遮双眼阔，窗虚只许万峰窥。”自此山魈迂于署东南隅会经堂。堂故久废，既于人无害，亦听其匿迹，不为已甚矣。

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