西施,春秋末期越国苎萝人。由于天生丽质,所以被誉为中国古代四大美女之首。同时,她也是中国古代第一位美女间谍。
西施,春秋末期越国苎萝人。由于天生丽质,所以被誉为中国古代四大美女之首。同时,她也是中国古代第一位美女间谍。西施作为越国的功臣,吴国的罪人,在越国灭了吴国以后,她去了哪里呢?千百年来,人们为此争论不休。
其间遍及的说法是,西施是病死的。根据是西施有心口痛的缺点,所以有人说,她很可能是得了心脏病。有一个耳熟能详的故事,便能证明西施的确得了心脏病。 故事是这样的:据说西施患有心口痛的缺点。一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡下走过的时分,乡里人无不睁大眼睛凝视。这天,一个丑女看到西施捂着胸口、皱着双眉的姿态竞能博得这么多人的青睐,因此她也学着西施的姿态,手捂胸口,紧皱眉头,在村里走来走去。哪知丑女的矫揉造作,使她的姿态更难看了。成果,乡下的有钱人看见丑女的怪模样,立刻把门关上;乡下的穷人看见丑女走过来,立刻拉着妻儿远远地躲开。人们见了这个怪模怪样、仿照西施心口痛,还在村里走来走去的丑女性,简直像见了瘟神一般。 这个丑女性只知道西施皱眉的姿态很美,却不知道她为什么很美,而去简单仿照她的动作,成果反被人嘲笑。这便是东施效颦的故事。从这个故事里,我们了解到,西施的确有病。后来,西施由于长期心口痛,在越灭吴后不久,病况突然加重而去世了。 但是,由于正史上没有具体介绍西施病死的进程,所以关于西施病死一说,一向不被史学家所承受。 所以,有人说,西施是被勾践沉江了。《墨子·亲士》篇就说:“西施之沈(沉,古作沈),其美也。”东汉赵晔所撰的《吴越春秋》中有关西施的记载说:“吴亡后,越浮西施于江,随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”,便是皮袋。 在后人的诗歌里,也多次提及了西施沉水的事,李商隐的《景阳井》诗云:“肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施”;皮日休的《馆娃宫怀古》诗里也说:“不知水葬归何处,溪月湾湾欲效颦。”这说明,在唐代,人们是认可西施被沉水的说法的。 也有人说,西施是被越国大夫范蠡接走并隐居起来了。《越绝书》记载:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法,以为西施原是范蠡的情人或妻子,吴国覆亡后范蠡带着西施隐居起来了。李白的《西施》诗里说:“一破夫差国,千秋竟不还。”也以为西施跟从范蠡隐居起来了。而在《史记》里,虽然有范蠡的详尽记载,却找不到有关西施的只言片语,所以,这个说法又让人觉得不太可信。 又有人说,她是落水而亡了。或许是仁慈的人们,并不希望西施这位无辜的弱女子,有个凄惨结局,所以找出初唐诗人宋之问的《浣纱》诗“一朝还旧都,靓妆寻若耶;鸟惊人松梦,鱼沉畏荷花”为根据,以为吴亡后西施回到故乡,在一次浣纱时,不小心落水而死。这个说法还有一个后续故事,说的是西施落水后,顺流而下,成果被一个帅气的小伙子救起,两人所以隐姓埋名、生儿育女,从此过上了美好的日子。此说似乎最理想,可是却最缺乏依据。 还有人说,她是被人打死的。这种说法可以说纯粹是来自传说了:传说吴王自刎而死时,吴人把一腔怒火都发泄在西施身上,用锦缎将她层层裹住,沉在扬子江心。据《东坡异物志》载:“扬子江有美人鱼,又称西施鱼,一日数易其色,肉细味美,妇人食之,可增媚态,据云系西施沉江后幻化而成。”