还原一个被世人歌颂清正廉洁的包公

包公在历史上是公正廉明的代名词，但凡提起来就是正面角色。在许多影视剧里也塑造过不少包公形象。但是无论哪个演员来演绎，包公都脱离不了黝黑的皮肤，额头的月牙，一脸正气的样子。这种稳重可靠的形象来源得益于他做官期间的种种政绩，和几庄大案的公正判断。也是现代做官的人的榜样。

包公的简介

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。

因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

历史上真实的包公

在世人的心目中，包公是一个黑脸大汉的形象。在戏剧和电影里，额头上还有一个月牙，头戴官帽，身穿蟒袍，一副凛然正气、嫉恶如仇的样子，是公平、正义和正气的象征。走进包公湖西侧的包公祠，在大殿上可以看到一尊包大人的坐姿铜像，高达3米，重2500公斤。“正大光明”的匾额悬挂在坐像的上方，蟒袍冠带的包公头戴官帽，长髯飘胸，正襟危坐，双眉紧锁，一副忧国忧民的模样；一手握拳，一手扶椅，仿佛要拍案而起。

站立在高大威严的包公像前，你会感到自身的卑微与渺小。凛然正气的包公，让奸邪、阴暗、虚伪昭然若揭，让正义、公平、真诚得到强力扶持。这一尊坐像与人民心目中的包公形象大体吻合。然而，在包公坐像的右边墙壁上，有一副包公的真实画像。据说，历史上真实的包公，并非是戏剧中脸谱的形象。其实，包公是一个白面书生，只有1.6米的个头，温文儒雅，和善可亲。因为他的个头比较矮，每次上朝时，经常被人挤搡。皇帝与包大人对话时，往往是只闻其声而不见其人。于是，龙颜大怒。下令把包大人的冒翅加长，并规定所有的文武百官在上朝时不得碰到包大人的帽翅，违者问斩。

此后，每次上朝时包大人的周围总能空出一片地方来，皇上一眼便能看到他了。因此，包公坐像上的官帽翅，每边都要比正常的多出3寸。自从元代有了脸谱之后，黑脸代表的是忠臣，而白脸代表的是奸臣，为了美化人民心目中包公的形象，所以逐渐把他给脸谱化了。经过明清戏曲舞台上的不断演变，才形成了头戴月牙的黑脸形象。这个月牙图案犹如悬在夜空中的一轮明月，给人们带来了光明，带来了希望。民间传说包公是天上星宿下凡，可以“日断阳夜断阴”，所以包公在戏曲中出现“日月阴阳脸”的脸谱。这大概是一种寄托，一种崇拜，一种愿望，也是一种民心所向吧！基于这种心情，谁还会去考究包公的真实面貌呢？

生活中有“老嫂如母”的说法，据说是源自包公的家世。有的说包公父母早亡，自幼失去了双亲，是由嫂子养大的；有的说包公的母亲在即将临产的时候，他的父亲包令仪做了一个梦。梦见一只猛虎向他扑来，他惊醒之后非常吃惊，感觉这是一个不祥之兆。包公出生的时候，全身漆黑而且不哭不叫，非常怪异。包公的父母在惊疑之中，把包公扔到家门口的池塘里。当时正值夏季，池塘里长满了荷花，包公被荷叶托住没有掉进水里。恰巧包家的长嫂到池塘来洗衣服见到了包公，就偷偷的抱回家中抚养成人。因此，包公视长嫂如母。京剧中的《赤桑镇》和包公祠的配殿里，都有包公铡包勉的故事，歌颂了包公铁面无私，不循私情，大义灭亲，秉公执法的形象。

事实上包公并不是由长嫂抚养长大的。在宋代的史书当中没有包公有兄长的记载。后来的包氏宗谱中曾记载过包拯有两个哥哥，但是都在早年去世了，实际上包公是一个独生子，没有哥哥就不可能有长嫂。《宋史·包拯传》记载，“包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，岀知建昌县，以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县”，从此步入仕途。至于“长嫂如母”的说法，有人考证是出于包公的小儿子包綖身上。据说包公的上七世和下七世都是单传。《宋史.包拯传》和《宋史演义》中均记载说，包公有一子名包繶，娶妻崔氏。曾任潭州通判，不幸壮年去世，没有留下孩子。崔氏甘心守节，不再改嫁。包公一直到59岁身边都没有一个子女，但是这一年，有一个包公的媵妾离开了包府。

《包拯传》中，有“拯尝出其媵，在父母家生子，崔密抚其母，使谨视之。繶死后，取媵子归，命曰綖”的记载。包公于64岁去世后，包繶则由崔氏抚养长大。这应该是长嫂如母故事的原形。只是包公是指包綖，长嫂是指崔氏了。崔氏后来受到朝廷的表彰，宋史中还立有《崔节妇传》，说明她的事迹当时就很有影响。因为古时“公”是对人的尊称，包拯在当时就被尊称为包公。包公的儿子包綖，在当时也应被人称为包公。久而久之这个长嫂如母的故事被人嫁接到包拯的身上，这个故事也就随着包公的威名传扬开来了。包公的父亲包仪，做过福建惠安县的知县，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎，是一个官阶不高的闲散官员。包公也就出身在小官僚家庭，和普通人没有多大的差别。至于包公身世的传说，不过是封建时代所谓“天降大任于此人”思想的一个具体反映，是人民为了衬托他的形象和作为而已。