白莲教可以说是耳熟能详可对于真正的白莲教有多少了解呢

白莲教听起来耳熟能详，好像在电影电视剧里时常能够听到白莲教的名号，可是却对于白莲教了解甚少，只知道是古时候一个教会，可白莲教的历史远远不止是个简单的教会，那么白莲教有什么不为人知的故事呢

白莲教

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。

北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

早期白莲教

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。

它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。流传到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年（1796），白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。

早期教义

与净土宗大致相同，崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)，以期往生西方净土。茅子元采用天台宗教理，绘制《圆融四土三观选佛图》，以佛像、图形和比喻解说佛土的高低；简化并统一前人制作的念佛修忏仪式，制作《白莲晨朝忏仪》。

白莲教母

在一个民间宗教盛行的环境下，唐赛儿从小就觉得自己不是在生活，而是在在修仙，人家姑娘学三从四德，她诵读的是南无阿弥陀佛，还给自己取了个ID 佛母 。这样的女子，肯定不会嫁给凡人，老公林三也是明教成员，可惜死得早。但是死亡并不是结束，唐赛儿一次祭奠林三归来时，见到石罅中露出一个石匣角。她挖出来一看，匣中有天书、宝剑等物！这原来是老公留给她的！

受到拥护的造反

唐赛儿的造反，对她所居的蒲台一带的百姓来说是普大喜奔的。中国的农民只要还有口饭吃，就很难选择反抗。只是到了他们实在无法生存下去之时，才会举起犁锄挥着镰刀向着富足生活前进。 明初洪武末年，朱元璋的四子发动靖难之役，山东成了主要战场，百姓流离失所。朱棣登基后，把都城从南京迁到北京，大修宫殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重。加上水、旱灾害，瘟疫流行，山东、河南等地民食草实为食。

终其一生

为了抓到唐赛儿，他在永乐18年3月，下令逮捕直隶、山东境内的尼姑和道姑。两个月后，永乐18年5月，朱棣下令将全国所有尼姑和女道士都抓起来押到京师逐一审问,一定要把唐赛儿揪出来！株连天下妇人几万人，其为法也酷矣哉！

终其一生，朱棣没有抓住唐赛儿。

反清复明

在白莲教的信仰中，有一个便是弥勒佛。弥勒佛在佛教经典，被认为是未来佛的存在。这些信奉白莲教的人，大多是认为现实已经足够的糟糕，才会把希望寄托在未来。换句话说，只要现实还糟糕，这些白莲教的教徒还会席卷而来。明朝灭亡后，白莲教依然没有消散。而且，在他们的口号中，还加上了一句反清复明。

白莲教的消失

从宋代方腊食菜侍魔教，到元的红巾军白莲教，到明清，白莲教一直是反政府起义得精神支柱。

白莲教的义和拳，不分青红皂白的乱杀人，最后又被满清利用去杀洋鬼子。最后遭到洋鬼子和满清的一致镇压。

从此，白莲教基本退出历史舞台。