让我们一起了解中堂，一起走进关于中堂的点点滴滴

更新：2018-06-01

说起中堂，想必很多人对这个词一定也不会陌生，就算是现实生活中我们没见到过，那我们在电视剧当中也一定会见到过，今天呢我们就是要通过一片文章来了解一下中堂的点点滴滴，相信你一定会从文章中了解到很多吧，下面我们就一起走进文章一起来了解一下中堂吧，下面我们就一起来看一下吧 1、中

说起中堂，想必很多人对这个词一定也不会陌生，就算是现实生活中我们没见到过，那我们在电视剧当中也一定会见到过，今天呢我们就是要通过一片文章来了解一下中堂的点点滴滴，相信你一定会从文章中了解到很多吧，下面我们就一起走进文章一起来了解一下中堂吧，下面我们就一起来看一下吧

1、中堂介绍

中堂之说起于北宋，一说起于唐。唐、宋置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后称宰相亦为中堂。中堂也是一种书、画艺术形式。现在更多将中堂定义为家中的会客室，居中的厅堂，即客厅。在传统家居的布局中，厅堂布局是最为讲究，最为严格的，中堂家具作为中国传统家居中的必备，它以厅的中轴线为基准，板壁前放长条案

条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，家具整体采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、高贵的气派。中堂家具根据堂屋的用途，功能自然有所侧重。依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜来入座，这叫坐有坐相，这个相，既是形式，又是内涵。

这里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待，因此，中堂的座椅不经常同时使用。当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

2、摆放风水

在我国传统的房屋建筑中，厅堂的位置很重要。它是一户人家的脸面，又是主人身份与尊严的象征。一般来说，中堂家具布置按照中轴线的划分，正中靠墙是条案或是几案，前面摆放八仙桌并两把倚，左右在各放几对座椅和茶几。正中墙壁中间一般挂大幅中堂，左右各有对联一条。中堂条案又可分为敲头案或平头案和架几案，往往呗放置在厅堂正中，对厅堂的规格和品位起到画龙点睛的作用。

也有比较典型的中堂家具摆放格局应该是这样的：入门正对板壁或屏风，起到挡风辟邪和加强厅堂私密性的活动墙作用，但在普通人家较少见。板壁前放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆以序来入座。墙正中可挂中堂字画。

吉利的字画能激起一家的祥和气氛，让整个家庭运势祥和旺盛，富贵长寿。如;福&;禄寿风水认为，一福压百祸，有福气的人居家不会有横祸灾煞，一家福气祥绕，家运昌盛;禄食禄、官禄、俸禄，乃为人命生存之源；;寿乃是德善厚福之人具有的福报。又如;家和万事兴天道酬勤家兴人丁旺等，寓意好的字画有助家运昌隆。有些信仰的人会以神佛画像来装饰布局中堂，神明自会护佑家运平安、健康。但是不宜久挂，犹如太岁一样，神明也是轮流值守年运的，如果中堂以神佛画布局，最好不要开光。

3、隐喻

集案、桌、椅、架于一体的中堂家具，涵盖了大部分家具类型的原点，完整地保留了家具的各项功能，中堂家具作为中式家具的代表品种，从形式到仪式，浅层面反映着普通劳动人民对富庶生活的追求，深层面则反映着传统文化语境下，我们这个民族对自然的敬畏，对祖先的崇拜，对礼教的遵循。中堂家具丰富的文化内涵，不正是我们探究红木文化，珍赏古典家具的初衷所惟吗中堂家具不是简单的家具制器，人们以中堂家具为;礼器的方式，将外在的规范和内心的真诚，含蓄而深刻地进行着诠释，执守着每个人都藉以诉诸的良心。

中堂家具在诸多红木古典家具消费中，极少成批生产，门店销售达成率偏低，多通过询价和订制完成。这是因为堂屋会客、行礼仪和佛堂的功能，决定着中堂家具日常的使用效率实际并不高，陈设其中的中堂家具跟王谢堂前燕一般，无法成为普通人家的必用品而飞入寻常百姓家可是另一方面，作为从古至今大户人家的必需品，登堂入室的中堂家具，并不因使用者稀少，而降低它自身作为家具重器的要求。因为中堂家具属家居系列的高配置，构件多，体裁大，导致中堂家具选材用料的要求特别全面。耗材用料多，用料大，各构件纹理色泽的搭配极其讲究，组合后即要符合整体体量的外观要求，还能满足各构件单独使用的功能诉求，简而言之就是：既协调又统一。

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