日本作家称“中国文化不适合日本，应该废止文言文教育” [日本媒体]

百田尚树氏「中国文化は日本人に合わぬ。汉文の授业廃止を」

日本作家称“中国文化不适合日本，应该废止文言文教育”



日本はなぜ、中国の胁威を感じながらも适切な対抗策を取れないのか。作家の百田尚树氏は、その背景には日本人の勘违いに基づいた「中国への憧れ」があると语る。

日本为什么感觉到了中国的威胁，却不能采取适合的对抗措施呢？作家百田尚树认为这个原因是基于日本人对“中国有憧憬”这个错觉。

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中国の尖阁诸岛への“侵略”は日に日にエスカレートしています。ただし、意外かもしれませんが、尖阁周辺の东シナ海や南シナ海で暴れ回る中国に対峙しようという时に、もっとも弊害になっているのが日本人の「中国への漠然とした憧れ」です。

中国对钓鱼岛的“侵略”正在逐步升级，但是可能有些意外的事，希望在钓鱼岛周边的东海以及南海横冲直撞的中国进行对峙的同时，更加可怕是日本人的“下意识地对中国充满了憧憬”

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皆なんとなく『史记』が好きだし、时代作家は『三国志』を书きたがる。江戸时代の儒学者はとくにそうですが、长い间、日本人の间には中国は「歴史ある伟大な国」「文明的ないい国」だという误解があった。

大家总觉得喜欢《史记》，时代作家也总想写《三国志》（题材的小说）。江户时代的儒学者特别是这样，长期以来，在日本人中间有对中国是个“伟大历史的国家”、“优秀文明的国家”这样的误解。

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そもそも、なぜ学校で「汉文」の授业があるのか。英语と违って使う机会なんてないし、あれは趣味の世界だと思うんです。子供の顷から谁でも知っている「中国4000年」という言叶も、あの国への无意味な憧れを生んでいます。

到底为什么在学校里学“文言文”呢？和英语不同，基本没有使用的机会，这个应该只是各人的兴趣。从儿童开始谁都知道“中国有4000年历史”这句话，从而对那个国家产生了毫无意义的憧憬。

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それらが醸成する漠然とした「中国への憧れ」があるから、「なんだかんだ言っても、最后は仲良くできる」「全面戦争は仕挂けてこない」という幻想が生まれているのだと思います。

就这样产生了“下意识地对中国充满了憧憬”，从那开始“这个那个总之，最后能成为朋友”“不会有全面战争”这样的幻想。

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実际の中国は、异民族が次々に侵入してきては王朝を打ち立ててきた歴史です。易姓革命で王朝が変わるたびに民衆の大虐杀が行われてきた。そんな歴史のどこがいいというのでしょうか。今、中国が本気で日本を夺りに来ていることは谁の目にも明らかです。

实际上的中国的历史是少数民族的入侵并且建立王朝的历史。改朝换代时都会发生屠杀民众的事。这样的历史有什么好的吗。现在，中国又来掠夺日本这是谁都清楚的。

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そもそも中国文化は根本的に日本人には合いません。例えば故事にある「宋襄（そうじょう）の仁」は、纪元前の宋の国の襄公という人が、参谋から「敌が川を渡っている最中だから、今攻めれば胜てる」と进言されたのに、「そんな卑怯なことはできん」と相手が川を渡り终えてから正々堂々と戦って、负けたという话です。无用な情けということで、中国では「大バカ者」という意味です。

本来，中国的文化就不适合日本人。举例来说“宋襄之仁”吧，就公元前宋襄公在部下进言“敌人在渡河之中，现在攻击的话就能取胜”，但（宋襄公）认为“不能干这样卑鄙的事”，等到敌人渡过河后进行堂堂正正的战斗之后大败而归的故事。无用的仁慈，在中国就是“大白痴”的代名词。

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上杉谦信の美谈となっている「敌に塩を送る」なんてメンタリティは中国人には通用しません。どんな手を使っても、とにかく胜ちさえすればいいというのが中国の文化なのです。

作为上杉谦信的美谈“给敌人送去盐”之类精神作用对中国人来完全不通用（武田信玄要是泉下有知，估计会跳起来，你这小子知道上杉这龟儿子的盐有多贵么）。不择手段取得胜利才是中国文化的传统。

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かつての日本は、今よりももっとうまく中国とつき合ってきました。中国の力が强大だった时は遣隋使や遣唐使を遣って制度や文化を取り入れましたが、それも平安时代になったら「もう中国の文化はいらん」とやめました。

过去的日本追随比现在更优秀的中国。虽然在中国实力强大时候，曾经派遣遣隋使和遣唐使去学习（中国）的制度和文化，但到了平安时代也开始了“不要中国的文化”。

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中国の文化も、すべてを受け入れたわけではありませんでした。生身の人间の肉を少しずつ切り落としてじわじわ杀す凌遅刑は残酷だからとシャットアウトしたし、科挙も宦官も入れなかった。缠足の习惯も日本では根付きませんでした。朝鲜半岛はそれらすべてを无条件に受け入れましたが、日本は取捨选択をキチッとして独自の文明を育んだのです。

（过去的日本对）中国的文化也没有全盘接受，比如凌迟之类由于过于残酷就排除在外，科举、宦官之类也没有接受。缠足这样的习惯也日本也没有根基。与朝鲜半岛将这些无条件接受相比，日本通过取捨选择孕育了自己的文明。

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それを考えれば、现在も中国に対する漠然とした憧れを持つことはやめるべきだし、そんな勘违いを育む汉文の授业も廃止したらいいのです。

这样想来，现在也应该停止对中国的下意识的憧憬，而产生这样错误的文言文教育应该废止才好。


sup***** |2017/04/06 07:24
个人的な考えですが、学ぶ事と、政治は分けて考える方が良いと思います。戦略と戦力が违うように、ごちゃ混ぜにすべき事では无いと思うから。
憧れうんぬんではなく、学びの多様性は必要だと思うから。
好きとか嫌いとか、多角的に学んだ果てに个人个人が判断するものだと思います。

只是个人的想法，学习这种事最好和政治分开来考虑。战略和战力是不同的，因此不应该把它们混起来。
并不是什么憧憬之类的，（我）觉得学习的多样性是必要的。
喜欢也好讨厌也好，多角度的学习最后还是要由个人来判断。

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ada***** |2017/04/06 07:32
汉文って西洋でいうラテン语教育みたいなものだからなぁ、廃止される可能性はあるだろうが。でもそれと政治は関係ないだろ。

说到文言文就像西方拉丁语教育一样的东西，所以废止可能性也有，但即使这样也和政治没关系吧

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zan***** |2017/04/06 08:59
他の方々の言うように自由选択で学べるようにすればどうよ？

像其他人说的那样变成选修课怎么样？

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i_t***** |2017/04/06 09:18
これは违うと思う。
中国は嫌いだし汉文も苦手だが
日本は长年中国から输入した文化の恩恵を
授かってきた歴史があるわけで分けて考えるべき。
また、関係が冷えてるからこそ中国を学ぶ
意味があると思う。
他の方が仰るとおり选択科目に残すのが
落としどころかと。

（我）觉得这是不对的
虽然讨厌中国也不擅长文言文，
但是由于日本有长年受到从中国输入的文化恩惠的历史，所有应该分开考虑。
并且，正因为（中日）关系处于冷淡中，才更要学习中国的意义。
应该像其他人提到的那样把（文言文）放到选修课目。

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whisperword | 2017/04/06 12:58
こんな器の小さい作家でしたか？考え方が偏屈すぎる。これから彼の発言や作品も、あまり信頼できない

这大概就是这种小肚鸡肠的作家的所作所为吧，想法太偏激了。这样看来他的发言也好，作品也好，没什么可信的。

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net***** |2017/04/06 08:05
あの枕草子にも、白居易の汉诗を引用しているエピソードがある。汉诗を作り上げたころの中国は、やはり当时の日本に影响力があったと思う。「中国文化」という言叶に过敏に反応して、なんでもかんでも否定するのはさすがに违うのではないかな。

在枕草子里也有引用白居易汉诗的场景吧。写汉诗的时代的中国，肯定对当时的日本有影响力。对所谓的“中国文化”反应过敏了吧，全部都否定的都是确实是错了吧。

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miz***** |2017/04/06 11:25
中国をみるのは歴史もそうだけど、长い目で将来もみるべき、感情论はだめ

不能仅看中国的历史，还应该长远地看到未来吧，不能感情用事

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wdt***** |2017/04/06 12:16
社会で使わないからこそ、学校で学ぶべきでは？
作家が否定するのは、文化を否定するのに等しい。

正因为在社会上不使用，学校里就不应该学习？
作家所否定的就等于在否定文化

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锺馗 | 2017/04/06 17:30
汉文を一切否定するのはどうかと思う。
学ぶ意味は薄れているかも知れないが、学问的には贵重な存在やと思うが…

要是完全否定文言文会怎么样？
学习的意义可能会淡薄了吧，但（文言文）在学问方面来说是贵重的存在吧

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ooo***** |2017/04/06 20:01
これは违うな、汉文は今では使わないけど触れるくらいなら必要なのでは？
确かに今の中国の政治とかは好きじゃないけど、それと同じ文脉で语るのはおかしい。

这是错的吧，文言文虽然现在不使用了就没有接触的必要了吗？
确实，不喜欢现在的中国政治，但把那个（文言文）和（政治）来相提并论不奇怪吗。

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er3***** |2017/04/06 08:04
确かに义务教育で汉文はおかしいです。しかし、别に中国には憧れも劣等感も无いのでは？アメリカ対してならあると思うけど。

确定在义务教育里学习文言文有点奇怪。但是对中国别的东西憧憬就没劣等感了？要是对上美国也一样有吧。

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mom***** |2017/04/06 09:25
そんなことを言うなら、汉字を使った小説を书くな

要是这样说的话，那别用汉字写小说了

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unt***** |2017/04/06 16:06
人生で歳を重ねるとどうしても悩みにつきあたる
そういった时、中国の古典や仏教书を呼んで人生の粮にしたりする人もいるだろうが、汉文の知识がないと选択肢がかなり狭められる
确かに无駄に思える部分もあるだろうが、汉文は日本人の文化を豊かにするうえで重要だと思う
この人の话はいつも刺激的で大衆受けしやすい部分もあるが、独善的な话が多いように感じる

随着年龄的增长总会有怎么办才好的烦恼上身吧
在那个时候，把中国的古典和佛经作为人生食粮的人也是存在的吧，要是没有文言文知道的吧，选择就会少了很多吧。
确实也存在没有用部分，但文言文在丰富日本人的文化方面是很重要的
这人的说总是很有刺激性从而容易让大众接受，但觉得还是多说点修养自身的话吧

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kin***** |2017/04/06 07:55
かつては、中国は日本の先达者でした。十分尊敬できます。近代中国は日本と良好とは言えませんが、だから学ばないと言う考え方には賛成できません。

过去，中国作为日本的导师，（日本对中国）十分尊敬。近代中国和日本虽然不能说关系好，但这样就说不要去学习没法同意。

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kus***** |2017/04/06 07:42
センター试験で汉文を出すのは疑问
选択の余地なくやらせるのは受験生に负担が大きい
せめて选択科目にするべき

中心考试时出文言文实在让人困惑，
如果没有选择的余地的话，会让考生负担加大，
觉得应该作为选修课目

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trt***** |2017/04/06 13:05
中国への憧れはあるのかなあ。三国志や史记なんかは好きだけど、别に中华人民共和国に憧れや好意はない。古代エジプトやマヤ文明も好きだが、いずれも太古ロマンに魅力があるわけで现存する国に兴味があるわけではない。歴史が好き=现存国家が好きはたたないと思うのだが。

确实对中国有憧憬，比如喜欢三国志和史记之类，但并有没对中华人民共和国也有憧憬。虽然也喜欢古代埃及和玛雅的文明，很多人对古罗马的魅力很感兴趣，难道就对现在那个（罗马）有兴趣理由？喜欢历史并不等于喜欢现在国家吧

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LIONsheroshi| 2017/04/06 20:44
尖阁问题を考虑しても、あまりにも狭量にすぎる。

就算是考虑到钓鱼岛问题，也觉得太狭隘了

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cho*****
| 2017/04/06 23:44
この人はもうダメだ。

这人不行

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***** |2017/04/06 18:06
今の中国ははっきり言って嫌いだが、汉文を学ぶ机会はあってもいいのではないかと思う。无意味な憧れとおっしゃるが三国志は面白いし、中国の歴史等々は面白い。
自分が思うに中国はこれこれこういう歴史があってこういう文学がありこういう考え方がある等々を知ったうえで、あるいはだからこそ今の中国の行いが良くないものであるという认识が芽生えるのではないかと思う。
盲目的に中国おかしいと考えればいいというのは安直であり、中国で行っている反日教育等々の洗脳と同じになるのではないかと思います。

虽然对现在的中国明确的说确实讨厌，但要是有学习文言文的机会也觉得不错。
虽说无意义的憧憬但三国志很有趣、中国的历史等待也有很有趣
联系到自己，了解中国有这样的历史、这样的文学以及这样的思想之后，也就是说正因为这样才觉得在现在的中国发生事并不好，不是这样么。
盲目地认为中国的就是可笑的想法是正确的虽然很爽快，但这样和在中国进行的反日教育这样的洗脑不就是一回事吗

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１１１１ | 2017/04/06 13:54
むかーしの人が书いたのちょっとでも読めた方がおもしろいのに

过去的人写的东西即使略微读一点也会觉得很有趣